，他的身份是真佛，构思人物时有借鉴一些佛教里的阿难尊者，但是只借鉴了一点点，毕竟我对阿难尊者知道的也很少，文中提及的石桥禅、摩登伽女，这两个是与阿难有关的故事。
主要是我对石桥禅非常喜欢，佛门中人的爱情，在我的理解里就是如此，化身石桥，不为人知，无声等待数百年，只为喜欢的人在身上走过。
耆阇崛山就是灵鹫山，灵山，确实有这样一座山，但本文单纯地借用了山名，山上所有的描述都跟真正的耆阇崛山没有关系。
须弥的部分设定参考了佛教，场面是我根据西游记构想的，因为佛似乎是无形无相无色，无处不在，应该不会有那种罗汉菩萨佛集聚一堂的场面。
山海经或者别的典籍里，龙的初祖可能是孟章或者应龙，本篇文不参照这些，只遵循文中所设定的，伏?就是龙的祖宗，伏?这个人物也是完全虚构的。
在印度佛教里龙属于畜生道，并且是大鹏金翅鸟迦楼罗的食物，文里虽然有描写到天龙八部，但佛教对龙的设定不用于本文，本文的龙，实力和地位都属于至高至尊。
最后伏?归入梵天，这个梵天是想指代一种佛境，一种更高的境界，更高的一重天，和佛教对梵天的定义也没有关系，佛教中的梵天是一位创世神。
那罗耶说的但愿送一轮明月，借鉴于当代作家林清玄老师的短篇作品《送一轮明月》，当中禅师对小偷说的一句话“但愿我能送一轮明月给你”，寓意是把美好的品质送给对方，同时月亮在佛教里也有佛性的寓意，所以借用了林老师的这一句话。
本文的章节名全都节取或借鉴自古诗，我想分享几句很有禅意的诗。
第九世标题。
出自唐代鸟窠《无题》
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
译文：