手捏决，在竹制的盘子边沿敲打，竟发出了瓷器相撞般的清脆声音。
此为“击馋”。
幽静的室内，随着盘中热气蒸腾而起，悠扬四方，以竹、食呼唤着神灵前来享用。
冥香亮而无烟，但那热气升腾如雾，宛如祭祀时的香烟，穿过雾气，是谈潇徐徐展开了一方色彩艳丽的祭祀面具，斜戴头顶。
叮的一声，击馋声仍在回荡。
霎时间，气氛庄严……
而好吃。
第6章明相
千年来巫与傩时分时合，影响至深。
而灵师这一职业，追根溯源是巫，却偶尔也会用傩仪。
在世人看来，傩仪最大的特点恐怕就是面具了。
周礼中就记载了那“黄金四目”的傩面具，不过大部分人印象中，他们用的都是木头面具。
而谈潇不知从哪摸出来的面具，却是牛皮纸做的，涂了鲜艳的红黑之色，形成羽翎般的花纹。
“我之前认识个齐省的巫师，她们用的可都是香樟木面具。
”徐先生摸着下巴道，但不管香樟木、白杨木、柳木，不管哪个流派，可能习惯有差别，但他印象里基本都是用木质面具比较多。
“说不定是节约成本，你看他们这都产业化了，没用电子版就算好了。
”穆翡还寻思是跨行之后谈家灵师搞了创新呢。
“……那是因为祭神本尊用‘暗相’，即把脸都遮住的木质面具，祭神之弟子则要用纸做的面具，也不可遮住全脸，而是露出来，即‘明相’。
”谈潇又不是听不到他们说话，无语地转脸解释，怎么可以怀疑他们家产品偷工减料，成本控制也不会控制到这里呀。
徐先生和穆翡尴尬一笑，把嘀咕给放小声了。
“但是，他不祭元凤啊？”
“想起来了，可能是因为在墓底我们看到的法器上有孔雀翎，谈潇说孔雀是元凤之子。
巫觋俑的法器大概率也是仿制其，估计是一事不烦二主，祭祀