否则他在皇帝身边晃悠这么多年，要宫早就宫了，干嘛等到快五十了老么喀嚓的才宫？”
卫德礼兴致勃勃地插嘴：“也说不定是男老婆。
”
有人帮腔，洪鑫垚越发来劲：“就是！告诉你，少爷我正是本着，嗯，本着实事求是的精神，仔细研究了前因后果和他们的关系，才否定了这个假设！”
卫德礼陪着他胡咧咧：“君臣相恋的猜测可以解释很多疑问，至少为后人研究提供了一个全新的维度。
方，我知道证据很重要，但新的猜想一样重要。
证据可以不断寻找，也许有一天就能证明猜想。
”
话到这一步，已经牵涉各人做学问的方法和信仰问题，是温故而知新，还是创新以革故，很难互相说服。
方思慎不再坚持反对，但言下仍有所保留：“我比较保守。
”
卫德礼笑笑：“你是考据派。
”
洪鑫垚问：“那咱们呢？咱们是什么派？”为前途起见，说什么也要把这洋鬼子讲师跟自己牢牢绑在一起。
方思慎心道：你们是胡诌派。
就见卫德礼认真思量片刻，拍掌：“性灵派！我们是性灵派！”
兴高采烈地喋喋不休：“方，听了你的介绍，还有洪的观点，我认为可以从太史公入手，做一个古代君臣恋情研究系列，这可是填补海外夏学研究空白的项目，说不定能从研究所申请一笔专项基金呢！你有什么建议？”
老外这种听风就是雨的研究热情，方思慎有点吃不消，真心不愿掺和，只道：“《太史公书》本来非我专长，同性恋更不是专业领域，对海外夏学研究也十分生疏，抱歉。
”
洪鑫垚在一边装模作样，大点其头：“我认为很有价值，相当有价值！”
卫德礼只求有人喝彩，倒忘了这位少爷的本质，一本正经道：“从人类学的角度看，这个研究也具有非常独特的意义。
”
洪大少知道数学文学科学，没听说过人类学，顺口提问。
卫德礼更加兴奋，夏语夹着西文单词噼里啪啦往外蹦：“某种意义上说，人类学是对学科研究无限细化和专业化的逆向平衡，重新审视被割裂的人类社会整体事实与丰富多样的文化生活。
其实我的早期专业是体质人类学，后来专攻人类学视野中的东方文化，属于文化人类学分支……”