离彼此后只能依靠培养定时联系的习惯。
”
都是提前准备好的，本来还想发散，但被刚才那通伤到，只是背诵全文并老实坐下。
三问三答有惊无险，紧接着轮到窦晟起身，顺次质疑对方三位辩友。
问题犀利，态度专业，配合他冷冷的语气，竟让场下有了几阵躁动。
正反双方三辩进行了质辩小结，随后主持人宣布自由辩论。
对方二辩是个男生，爱看玩笑，之前在辩论社就常常打趣谢澜。
他一起身，谢澜就预感不妙。
果然，他眼神直接朝着谢澜来了
“提问反方二辩，你方口口声声说离家与物质、眼界、抱负不存在关联，但我认为是你曲解了我方的意思。
立足发展的眼光，无论你家是农村乡下还是国际大都市，都只是有限的环境，更远的世界有着更广阔的天地。
古代尚有孟母三迁，一位母亲难道会害自己的孩子吗？当然不是啊，母亲比任何人都希望孩子有好的发展，那么我方坚持认为，以发展眼光考虑问题，应该鼓励孩子离家，你又如何看待？”
叽里呱啦一大串，谢澜记住两句半。
还是最后两句半。
孟母三千？
他起身前低声飞快问道：“孟母是谁？”
窦晟飞快回：“孟子的妈。
”
“三千个妈？？”
“……不重要，回避它。
”
谢澜已经站起来了。
万众期待，有一些人努力憋着，但已经露出嘴角要上翘的势头。
回避孟母三千是可以，但前面的论点已经记不太清。
谢澜只依稀觉得对方一直在强调外面的世界更大这个点。
他深呼吸，“外面的世界确实更大，无论家乡是大是小，我方从未否认这一观点。
借用对方辩友的论据，既然肯承认科技帮助
沟通感情，为什么要无视科技帮助打开视野？我方看来，情感