与张元忭同桌的旁边那人说道：“前两日都在，多饮两杯就要发癫。
”
此人看起来与张元忭年纪相仿，虽然说的是官话，但朱翊钧能听出他的口音也带着吴语的腔调，想来应该也是他们的同乡。
张元忭见朱翊钧的目光看向与他同桌的几人，旋即介绍道：“这是罗万化，表字一甫，也是绍兴人。
”
他又指着另一边，一名年纪稍大一些的士人说道：“那是赵志皋，字濲阳，浙江金华府人。
”
那两人见朱翊钧只是个孩子，并没有起身，只是微微点了点头。
心下倒是有些疑惑：眼前这孩子虽衣着不凡，旁边还跟着好几个随从，但也不过八九岁年纪，子荩为何对他如此尊敬。
对了，他还提到了徐渭。
二人又想起徐渭曾经进京，当过内阁次辅李春芳的门客，难不成这是李阁老家中的小公子？
朱翊钧并不知道他们心中在想什么，视线又重新回到张元忭身上：“徐先生在哪儿？”
张元忭回道：“他昨夜在震川家喝多了，此时正酣睡着。
”
朱翊钧又问：“他与你住在一处吗？”
“是，就在不远处的客栈。
”
朱翊钧便在桌前空出的那一方坐下：“那一会儿我同你一道回去，你们继续，继续聊，不用管我。
”
“……”
张元忭坐下来，一时间不知聊到哪儿了，片刻之后才说道：“万事万物皆起于心，心是绝对‘至善’的本体。
”
作者有话要说
“此饼只需银五钱，便于东长安大街勾阑胡同买一大盒矣，何用多金？”
看资料发现，戊辰科进士，后来出了好几个首辅。
此时，与崽崽坐一起聊心学的，是两个状元+一个探花。
第103章“我不信。
”朱翊……
“我不信。
”朱翊钧低声呢喃，“若人心至善，还要《大明律例》做什么？”
那边，关于心学，三人正在展开激烈讨论。
赵志皋说道：“阳明公有四句教，即：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”
朱翊钧听糊涂了，刚不是还说“心”是绝对至善的本体，怎么第一句又说“无善无恶心之体”？
他转过头去，小声问出了自己的疑惑。
冯保在他耳边笑道：“王门弟子对于四句教的理解也各有不同，殿下若是感兴趣，可以听听，若不感兴趣，咱们去别处逛逛。
”
从第一次听到王守仁这个名字，到看过《武宗实录》中关于他的事迹，朱翊钧对他和他的心学，一直保持着好奇。
不过，心学晦涩难懂，张居正平日也不跟他说这些，他对此了解甚少。
所以，他决定继续听下去。
另一边，罗万化又道：“但龙溪先生认为：若悟得心是无善无恶之心，意即是无善无恶之意，知即是无善无恶之知，物即是无善无恶之物。
”
朱翊钧又问冯保：“龙溪先生是谁？”
“王龙溪，王畿，阳明公嫡传弟子，也是心学浙中学派的代表。
”
冯保又提起个名字：“殿下可记得唐顺之。
”
“记得！他是戚继光将军的老师。
”
唐顺之有一本著作，名为《武编》，戚继光横扫倭寇的鸳鸯阵，正是由此得来，并加以改正。
朱翊钧在《纪效新书》中看到过。
此人二十二岁进士出身，翰林院编修，文能治国，武能抗