张行一样纯粹地秉持“兼爱非攻”若是能做到，他们就不用跟着张行修学，也能当巨子了。
在看到秦二将墨家列为显学后，已经有不少墨家弟子在心中认可秦二治墨这种说法！
张行思考“数学”无果，见弟子们的神态就非常忧心。
当初秦国也重用秦墨，可当大秦一统，就将墨家弃若敝履。
秦二再启墨家，或许也只是为她的征伐做准备。
………
章台宫还沉浸在秦二“愚君论”带来的影响中，无人在意这三本书。
但诸子百家大都无法理解。
儒家刚被迎头泼冷水又转头被秦二拉一把，倒是谦逊不少，即便不满墨家也能接受占据语文大半壁江山的结果。
好歹排第三呢！
法家……法家不议君王。
其余各家就真无法接受了，就连最看得开的道家都不理解：
不是，这墨家凭什么啊？
………
小学生。
从后世的用文习惯，张良很容易看出学生指的就是弟子。
小学生，小弟子？
启蒙自然是对小孩进行启蒙。
只是既然有小学生，那会不会还有中学生、大学生？
【数学是纯粹的知识；法律是普法；只有语文才包含各家学说的治国理念。
】
【比如墨家的兼爱非攻不会体现在数学里，但语文中有。
】
【法家还是比较特殊的，毕竟科普法律就是依法治国的一种，要说法家才是最大赢家也不是不行。
】
这就对了！
法家为首，其次为儒，再次为其余各家。
可墨家的“知识”为何能单独列书？
诸子百家对曾经显赫过的墨家不缺了解。
去除明显属于“治国理念”的部分，墨家的“天志”“明鬼”……
难道秦二也如始皇帝那般相信方士？