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秦二否绝天志明鬼和政哥关系不大也可能是以政哥受骗为由进行否绝的话，说服力会很低。】
【要在那个时代论证天意鬼神不存在其实很难，秦二的逻辑我怀疑师从名家。】
【“若天有意志，为何有干旱洪涝地震蝗灾瘟疫？是天在无罪降罚吗？”】
【“若天有意志，为何不救无辜百姓于战火之中？是天在有善不赏吗？”】
【振聋发聩！】
名家众人：……还有这种好事？
墨家众人一片寂静。
这些问题其实他们也想过。
在遇见贫病交加蜷缩在角落等死的老者时，在看到水沟里的女婴尸体时，在发现黔首食不饱腹而权贵以肉饲犬时。
可天若没有意志，又有谁可以罚恶赏善？
张行长叹一声。
不是墨家要信鬼神，是墨家希望君王、权贵、官吏、百姓能信鬼神啊。
………
墨家的主张从来不为君王所接受，也没有多少黔首知道。
但在看到秦二的两段质问时，他们并没有为秦二喝彩。
干旱、洪涝、地震、蝗灾、瘟疫、战火。
每一个都是他们不能承受之重。
真的遭遇这些灾难时，他们除了祈求上天，什么都做不了。
不是墨家主张天意。
是黔首们只能祈求天意。
大秦律法虽规定遇到灾难时，官员会带领百姓自救，官府会给灾民借粮只需承担一定的利息，还可以灾年缓交赋税
可大灾之前，黔首们就已经活得很艰难，大灾之后又如何还得起？
何况还有官吏贪酷相逼、乡绅趁火打劫……
【但墨家张行的反问也很经典，感觉秦二真不像那个时代的君王，换个人绝对会把墨家连巨子带弟子带追随者一起埋了。】
【政哥：你在内涵我？】
【“大秦法不上君王，若君王有错，又有谁能罚恶？”】
百家皆惊。
墨家巨子竟敢如此大胆？
这个问题但凡存有治国理念的学派都思考过，但并非都有结果。
法家兵家放弃思考。
儒家劝君王仁德。
道家劝君王无为而治，少干预百姓。
阴阳家劝君王顺应天意，实行德政。
农家劝君王与百姓共同从事农业生产，体恤民情。
对，不是放弃就是劝。