法家倾向愚民、道家主张“弱其智”“使民无知无欲”、儒家有“民可使由之，不可使知之”。
张良自然会受到这些学说的影响。
但看到陈胜以鱼狐、刘邦以赤帝子来愚弄百姓后，秦二否认神女之说就显得尤为可贵。
这才是真正的“民本位”。
张良看懂了未来的自己为何会以巫蛊之术试探秦二。
因为那时的“他”只是猜测，而无法确定秦二的所思所想。
这次他不必再试探了。
【相比之下陈胜的自我认知就不够了，穷的时候跟人说“苟富贵，无相忘”，发达后就不认小伙伴，还因为人家说话不好听就把人斩了。
】
【他杀了那个同乡后，他的老朋友就都跑了。
】
【最后死在了说话肯定好听的车夫手上。
】
【这就是典型的穷时知道要笼络人心，发达了就以为自己天生高人一等。
】
【发达前：王侯将相宁有种乎！】
【发达后：我就是天生的王侯将相，你竟敢提我以前的旧事？】
【忘本了呀。
】
陈胜脸色苍白。
原来真的是他阳城陈胜。
但此刻他不是在害怕始皇帝以造反之名杀他，而是……
陈胜看向方才还在调侃“此人与你同名”的好友。
他的朋友们纷纷避开他的目光，犹豫着要不要弃他而去。
谁也不知道自己是不是那个“说话不好听”的人。
【其实不能怪陈胜，接受过高等教育的现代人一夜暴富还容易忘记初心呢，何必苛求一个没读过多少书、得去帮人耕田为生的穷苦农民呢？】
【王侯将相宁有种乎，就这一句话，就够他在华夏史上留下最浓墨重彩的一笔。
】
【秦二对他有着极高的赞誉：华夏农民起义第一人。