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第267章(1/3)

沈峤：“他有突厥血统？” 晏无师颔首：“这里头的事情，有趣得很，一个有突厥血统的人拜入佛门，成为佛门弟子，又跟在晋王身边，与晋王关系暧昧不清，隋朝与突厥关系恶劣，晋王身边却有一个一半突厥血统的和尚，你说他想作什么？这难道不是很有趣的一件事么？” 沈峤惊诧不小：“你说……玉秀和晋王是，那种关系？” 晏无师反问：“难道你看不出来？” 沈峤还在消化这个消息：“还真没往这方面去想过……” 晏无师啧啧出声：“可见你经验太少了，连这都看不出来。

” 沈峤：“……” 晏无师：“少不得本座又得劳累一下，亲自用身体好好教导你。

” 沈峤：“……” 第141章番外13 玉秀是不是真与晋王有染，沈峤不清楚，也许晏无师纯粹只是看人家不顺眼，这些都是无关紧要的小细节，更重要的是，晏无师的话里透露出一个重要的讯息，将突厥、佛门、晋王这三者连成一条线，让沈峤发现以往未曾留意过的问题。

当今太子杨勇并不崇佛，他更喜欢与文人儒生谈经论道，佛门不希望自己的影响力仅止于杨坚一代，就要在下一代上押注，所以派本门优秀弟子与晋王交好，这并不奇怪，若非沈峤不喜晋王为人，说不定也会乐于看见十五或宇文诵他们跟太子或晋王交好关系的。

但奇怪的是，玉秀身上还有突厥的血统，而且佛门很有可能并不知道这个消息，这就引人遐想了。

沈峤沉思道：“会不会这只是巧合？” 晏无师：“玉秀是五岁丧母，七岁入天台宗的，荣河村与关外仅有一墙之隔，年年都受到突厥人的劫掠，玉秀的身世并非秘密，他六岁这一年，荣河村遭了一场大旱，死了许多人，剩下的离乡背井，也正因如此，边沿梅才能循着蛛丝马迹找到这些。

” “更有趣的是，”晏无师道，“大旱发生的时候，他已经不在荣河村。

” 沈峤知道内情不止于此，静待对方说下去。

晏无师：“丧母之后，村中人对他多有排斥，某夜他就消失了，哪怕后来荣河村大旱，他也没再出现过，村民都以为他出走之后饿死或被猛兽叼走了。

”

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