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当然会经过汨罗江,屈原的形貌立即与自己交叠起来。
他随口吟道: 南来不做楚臣悲, 重入修门自有期。
为报春风泪罗道, 莫将波浪枉明时。
《汨罗遇凤》 这样的诗句出自一位文化大师之手,读着总让人不舒服,他提到了屈原,有意无意地写成了“楚臣”,倒也没有大错。
同是汨罗江畔;当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元,心境不同,心态相仿。
个人是没有意义的,只有王朝宠之贬之的臣吏,只有父亲的儿子或儿子的父亲,只有朋友间亲疏网络中的一点,只有战栗在众口交铄下的疲软肉体,只有上下左右排行第几的坐标,只有社会洪波中的一星波光,只有种种伦理观念的组合和会聚。
不应有生命实体,不应有个体灵魂。
到得长安,兜头一盆冷水,朝廷厉声宣告,他被贬到了更为边远的柳州。
朝廷像在给他做游戏,在大一统的版图上挪来移去。
不能让你在一处滞留太久,以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。
多让你在长途上颠颠簸簸吧,让你记住:你不是你。
柳宗元凄楚南回,同路有刘禹锡。
刘禹锡被贬到广东连州,不能让这两个文人呆在一起。
到衡阳应该分手了,两位文豪牵衣拱手,流了很多眼泪。
宗元赠别禹锡的诗句是:“今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨。
”到柳州时,泪迹未干。
嘴角也绽出一丝笑容,那是在嘲滤自己:“十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。
”悲剧,上升到滑稽。
这年他43岁,正当盛年。
但他预料,这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。
他四处打量,终于发现了这个罗池,池边还有一座破损不堪的罗池庙。
他无法预料的是,这个罗池庙,将成为他的祭饲,被供奉千年。
不为什么,就为他破旧箱筐里那一札皱巴巴的诗文。
屈原自没于汨罗江,而柳宗元则走过汨罗江回来了。
幸好回来,柳州、永州无所谓,总比在长安强。
什么也不怕,就怕文化人格的失落。
中国,太寂寞。
在柳州的柳宗元;宛若一个鲁滨逊。
他有一个小小的贬滴官职,利用着,挖了井,办了学,种了树,修了寺庙,
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