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具有人性和智慧的魔神,无疑是对这种原始秩序的摧毁——比如说,以色列南方的埃及,早已沦为完全被魔神所统治的国家。
“你说话,亚多尼雅!” 撒督祭司皱紧眉头,怒视着一言不发的亚多尼雅:“那好,你不说话,那就闭着嘴吧!等回了耶路撒冷,我要你和我去见大卫王!” 尽管如此,撒督也不敢在人前直言“魔神崇拜”这个词。
那是某种忌讳,更是某种忌惮。
他只能用只有亚多尼雅明白的话,厉声喝斥:“你所犯下的过错,大卫王也无法庇护你!” 所罗门虽然不知道撒督心中想着什么,但在撒督祭司向亚多尼雅发出质问,而亚多尼雅没有回应之后,周围的气氛便开始改变了。
人们开始用异样的目光打量亚多尼雅。
他们议论纷纷,眼神之中充满怀疑。
——亚多尼雅。
你已经死了。
所罗门虚弱的趴在地上,沉默的望着亚多尼雅,嘴角微微上扬。
等这些人回到城中,“亚多尼雅是魔神崇拜者”的流言就会进一步扩散。
群体的思考都是极简单的,越是未开化便越是如此。
越是缺乏证据的断言,他们便越是确信。
并且他们会因为数量上的庞大而暴躁且具有攻击性。
这种进攻性体现在舆论的变质和扩散速度上。
在这个没有舆论管制的年代,一旦流言成型便会如滔滔江水无法阻挡—— 而所罗门要做的,只是不断调整舆论方向,让这矛头始终对准自己的敌人。
愤怒的人民将会是一把尖刀,足以让所罗门切开自己面前腐朽的荆棘。
无论它面前的,是自己的哥哥亚多尼雅、还是自己的另外某位兄弟姐妹,亦或是元帅和祭司…… 既然已经清楚,以色列没有神。
那么哪怕是所罗门最忌惮的祭司,也不过只是凡人而已。
只是与人之间的战斗而已…… 躺倒在地的所罗门嘴角微微上扬,对亚多尼雅露出一个有些怪异的微笑。
——听说你轻视群众的力量? 假装四处看风景的亚多尼雅正好和所罗门的四目相对,他看着所罗门嘴角浮现的怪异微笑,顿时怔在原地。
左手被烧的发焦、但却没有哼唧一下。
死死盯着自己的目光中满是轻蔑和怜悯——那样的所罗门,实在是和印象中那懦弱悲观、优柔寡断的弟弟相差甚远。
……他还是所罗门吗? 亚多尼雅感到脊背一阵发寒。
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