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再投生为人,而是入了畜生道,投生为蛇。
即便努力修炼千年,道行已够,却仍然摸不到成仙的机缘。
” 然后白素贞问观音菩萨她该怎么做,那个人又是谁。
观音菩萨就交代她,她必须把他对她的恩情加倍地还回去,圆了因果,才有成仙的可能。
至于那个人的身份,说起来,每一世都是大有来头呢。
第一世。
他是商朝末代君主纣王,她是祸国殃民的妖妃妲己。
因为她的缘故,纣王宠信佞臣,残害忠良,最终引起众怒,商亡。
安秀:“……”白素贞还真可怜,前世是狐妖,这世是蛇妖。
前世被砍头,这世被镇塔。
唉。
话说她在第一个小世界遇到的狐仙媚姬,不就是纣王和妲己的女儿吗?据媚姬透露的一言半语,安秀感觉到这背后的故事复杂得很,绝不是《封神演义》里头讲的那么黑白分明,正邪两立。
第二世。
他是西周末代君主幽王,她是一笑倾国的王后褒姒。
为了逗她笑,周幽王“烽火戏诸侯”,大失人心,最终犬戎进攻时诸侯以为烽火仍是嬉戏,无人来救,西周亡。
安秀:“……”白素贞可真会投胎,第一世是妖妃,第二世是妖后,都是倾国倾城的大美人。
注意,这不是夸张,而是真的倾了国、终结了一个朝代的那种。
第三世。
他是北齐后主高纬,她是妖冶善媚的宠妃冯小怜。
他被她迷得神魂颠倒,不顾她原本宫女的卑贱出身,坚持立她为淑妃,坐同席,出并马,誓言生死一处。
为了让她玩乐尽兴,他在晋州告急的情形下,继续围猎;为了让她观看齐军地道入城的盛况,他下令军队停止攻城等她梳妆完毕,最终错过攻城良机;最终兵败亡国。
可即便是亡国之后,他还是心心念念着她,向北周武帝请求把她赐还给她。
直到他生命的最后一刻,他都在竭尽全力护着她。
安秀:“……”又是一个经典的女色误国的历史案例呢。
可是,这一切,真的都是她们的错吗? 安秀不由自主地想起了近代一位非常有名的文学家和思想家在他的某篇中篇小说里写的话:“中国的男人,本来大半都可以做圣贤,可惜全被女人毁掉了。
商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文,我们也假定他因为女人,大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了。
”【1】 啥都怪女人?这也太过分了吧?这不公平! “只是,那个家伙前三世都是投生成商纣王、周幽王、北齐后主之类的帝王人物,且不说是荒淫无道还是雄才伟略,至少都是大人物,怎么这一世却投生成软弱无用的许仙了?”安秀不解地问道。
系统说道:“因为经过前三世,他看破了、想通了,他不想再做帝王,他只想做一个普通人,他想要拥有普通人的幸福。
他不愿再坐拥天下、位高权重、锦衣玉食,他只想平平淡淡过一辈子。
” “所以他到地府之后,主动让阎王剔去了他身上的帝王根,投生成了这一世的许仙。
” 安秀:“……”这……这个家伙好像也是个脑回路有点奇怪的人呢。
好吧,既然许仙这一世追求的是普普通通、平平淡淡的幸福,那白素贞报恩就该让他如愿,而不是去招惹他,让两人因伞生缘,织就了一段完全不普通、而是极其轰轰烈烈的爱情啊! 报恩报恩,不是应该让恩人
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