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第2章(3/4)

第二部的完成度最高，结构最完整，线索最清晰，也最华丽好看；而《三体III》则是把宇宙视野和本质性的思考推向了极致，这方面目前无人能及。

在一个思想淡出文学（以及其他领域）的年代，我们看到中国的科幻界有人在默默地补位，而且远不止大刘一个人。

《三体》对历史的反思，《三体II·黑暗森林》对道德的超越，到《三体III》发展成为对全面的宇宙社会学、宇宙心理学、宇宙生态学的建构。

这是屠龙之术吗？看看斯蒂芬·霍金最近的警告，也许我们会对“杞人忧天“这个成语做出全新的理解。

有时候我会忍不住想，假如有一天三体人真的降临，人类应该请大刘出山，参加地球危机委员会的工作。

无论是威慑博弈、防卫反击，还是宇宙公关，大刘都是领先一步的专家。

如果说天机不可泄露的话，大刘应该是我们这个世界最知哓天机的人之一了。

三体人如果有一份追杀名单的活，他也绝对会名列前茅。

小心啊，大刘！ 当然，这只不过是幻想，只不过是神活……可是，说到神活，这难道不正是我们这个时代的奢侈品吗？坦率地说，系统性的史诗与神话一直是中国文学的弱项。

在接受后现代文化的洗礼之后，我们的作家更是如获至宝，把缺失枧为强项，奉行“躲避崇高“的策略，鄙视宏大叙事，消解终极追问。

我推崇大刘的作品，也因为他逆流而上，发扬理性主义和人文精神，为中国文学注入整体性的思维和超越性的视野。

这种终极的关怀和追问，又建立在科学的逻辑和逼真的细节之上，这就让浩瀚的幻想插上了坚实的翅膀。

当尼采向世界发出“上帝已死”的宣告时，一些价值解体了，但另一些依然存在。

旧的神话消失了，新的神活依然在不断诞生。

人类从来没有停下追赶神活的脚步。

我们惊奇地发现，在一个崭新的世纪，无尽的宇宙依然是无尽的神话的无尽的沃壊，而科学与技术已经悄然在这新神活中扮演了越来越重要的角色。

大刘的世界，

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